Many small commandmentsמצוות קטנות רבות

Ki Tetzei contains more commandments than any other parashah in the Torah. Many are small and practical: animals, roofs, wages, scales. The parashah is a portrait of holiness in the details of ordinary life.

פרשת כי תצא מכילה יותר מצוות מכל פרשה אחרת בתורה. רבות מהן קטנות ומעשיות: בהמות, גגות, שכר, מאזניים. הפרשה היא דיוקן של קדושה בפרטי החיים הרגילים.

This study accompanies the song for Parashat Ki Tetzei, set at Hod in Maqam Bayat, a humble collection of mitzvot. We read six short passages and keep their halakhic details aside.

שיעור זה מלווה את השיר לפרשת כי תצא, הערוך בהוד ובמקאם ביאת, אוסף צנוע של מצוות. נקרא שישה מקורות קצרים ונניח בצד את פרטיהם ההלכתיים.

Deuteronomy 22:1-3 says, you shall not see your brother's ox or sheep straying and hide yourself from them; you shall surely return them to your brother. And so you shall do with every lost thing of your brother; you may not hide yourself.

דברים כב, א-ג אומר: לא תראה את שור אחיך או את שיו נדחים והתעלמת מהם, השב תשיבם לאחיך. וכן תעשה לכל אבדת אחיך אשר תאבד ממנו ומצאתה, לא תוכל להתעלם.

The final phrase, you may not hide yourself, turns a law into a description of character. The person who sees is responsible because they saw. As our reading, holiness begins with refusing to look away.

הצירוף המסיים, לא תוכל להתעלם, הופך דין לתיאור של אופי. האדם שראה אחראי משום שראה. בקריאתנו, הקדושה מתחילה בסירוב להסיט את המבט.

Deuteronomy 22:6-7 says, if you come across a bird's nest on the way, with young ones or eggs, and the mother sitting on them, do not take the mother with the young; you shall surely send away the mother and take the young for yourself, that it may be well with you and you may prolong your days.

דברים כב, ו-ז אומר: כי ייקרא קן צפור לפניך בדרך, אפרוחים או ביצים והאם רובצת, לא תיקח האם על הבנים. שלח תשלח את האם ואת הבנים תיקח לך, למען ייטב לך והארכת ימים.

This small law carries the same promise of long life given for honoring parents, a parallel many have noted. Its reasons have been debated, and we do not decide them. We note only that a seemingly minor act receives a great promise.

מצווה קטנה זו נושאת את אותה הבטחה של אריכות ימים הניתנת על כיבוד הורים, הקבלה שרבים עמדו עליה. טעמיה נידונו, ואיננו מכריעים בהם. אנו מציינים רק שמעשה הנראה קטן מקבל הבטחה גדולה.

Deuteronomy 22:8 says, when you build a new house, you shall make a parapet for your roof, so that you do not bring blood upon your house if anyone falls from it.

דברים כב, ח אומר: כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך, ולא תשים דמים בביתך כי יפול הנופל ממנו.

Responsibility here is preventive: build the barrier before anyone falls. The owner is responsible for dangers in what they create. As our application, part of a humble holiness is noticing in advance where others might be hurt by what we build.

האחריות כאן מונעת: לבנות את המחסום לפני שמישהו נופל. הבעלים אחראי לסכנות שבמה שהוא יוצר. כיישום שלנו, חלק מקדושה צנועה הוא להבחין מראש היכן אחרים עלולים להיפגע ממה שאנו בונים.

Deuteronomy 24:14-15 says, you shall not oppress a hired worker who is poor and needy, whether one of your brothers or one of the strangers in your land. On his day you shall give him his wage, and the sun shall not set upon it, for he is poor and he sets his soul upon it.

דברים כד, יד-טו אומר: לא תעשוק שכיר עני ואביון מאחיך או מגרך אשר בארצך בשעריך. ביומו תתן שכרו ולא תבוא עליו השמש, כי עני הוא ואליו הוא נושא את נפשו.

The verse explains the urgency from the worker's side: he sets his soul upon it. For a poor person, a delay is not a small matter. As our reading, a just employer sees the wage through the eyes of the one waiting for it.

הפסוק מסביר את הדחיפות מצד הפועל: ואליו הוא נושא את נפשו. לאדם עני, עיכוב אינו דבר קטן. בקריאתנו, מעסיק צודק רואה את השכר דרך עיניו של מי שממתין לו.

Deuteronomy 24:19 says, when you reap your harvest in your field and forget a sheaf in the field, you shall not go back to take it; it shall be for the stranger, the orphan, and the widow, so that HaShem your God may bless you in all the work of your hands.

דברים כד, יט אומר: כי תקצור קצירך בשדך ושכחת עומר בשדה, לא תשוב לקחתו; לגר ליתום ולאלמנה יהיה, למען יברכך ה׳ אלהיך בכל מעשה ידיך.

This mitzvah can only be fulfilled by forgetting. A blessing is attached to an act no one planned. As our reflection, even our oversights can be turned toward others when we decide not to go back and take everything.

מצווה זו אפשר לקיים רק על ידי שכחה. ברכה מוצמדת למעשה שאיש לא תכנן. כהתבוננות שלנו, אפילו השמטותינו יכולות להיות מופנות לאחרים כאשר אנו מחליטים שלא לחזור ולקחת הכול.

Deuteronomy 25:13-15 says, you shall not have in your bag two kinds of weights, a large and a small; you shall have a full and just weight, a full and just measure, that your days may be prolonged on the land.

דברים כה, יג-טו אומר: לא יהיה לך בכיסך אבן ואבן גדולה וקטנה. אבן שלמה וצדק יהיה לך, איפה שלמה וצדק יהיה לך, למען יאריכו ימיך על האדמה.

Honesty in commerce receives the same promise of long days as the mother bird and as honoring parents. The verse forbids even having two weights in one's bag. As our reading, integrity begins before the act, with what we carry.

יושר במסחר מקבל את אותה הבטחה של אריכות ימים כמו שילוח הקן וכיבוד הורים. הפסוק אוסר אפילו להחזיק שתי אבנים בכיס. בקריאתנו, היושר מתחיל לפני המעשה, במה שאנו נושאים.

Our passages show a humble holiness: not looking away, sparing a mother bird, building a parapet, paying the poor on time, leaving the forgotten sheaf, and carrying only honest weights. None is dramatic; together they shape a life.

המקורות מראים קדושה צנועה: לא להסיט את המבט, לחוס על אם הציפור, לבנות מעקה, לשלם לעני בזמן, להשאיר את השכחה ולשאת רק משקלות ישרים. אף אחד מהם אינו דרמטי; יחד הם מעצבים חיים.

This week, pay one bill or debt to someone who works for you before it is due. And check one place in your life where a parapet is missing: a danger to others that you can prevent now.

השבוע, שלמו חשבון או חוב אחד לאדם שעובד עבורכם לפני מועדו. ובדקו מקום אחד בחייכם שבו חסר מעקה: סכנה לאחרים שתוכלו למנוע עכשיו.